字符集的发展--摘抄

1. 编码问题的由来，相关概念的理解1.1 字符与编码的发展从计算机对多国语言的支持角度看，大致可以分为三个阶段：
阶段一：
系统内码 ASCII
说明 计算机刚开始只支持英语，其它语言不能够在计算机上存储和显示。
系统 英文 DOS

阶段二：
系统内码 ANSI编码（本地化）。
说明 为使计算机支持更多语言，通常使用 0x80~0xFF 范围的 2 个字节来表示 1 个字符。比如：汉字 \'中\' 在中文操作系统中，使用 [0xD6,0xD0] 这两个字节存储。不同的国家和地区制定了不同的标准，由此产生了 GB2312, BIG5, JIS 等各自的编码标准。这些使用 2 个字节来代表一个字符的各种汉字延伸编码方式，称为 ANSI 编码。在简体中文系统下，ANSI 编码代表 GB2312 编码，在日文操作系统下，ANSI 编码代表 JIS 编码。不同 ANSI 编码之间互不兼容，当信息在国际间交流时，无法将属于两种语言的文字，存储在同一段 ANSI 编码的文本中。
系统 中文 DOS，中文 Windows 95/98，日文 Windows 95/98

阶段三：
系统内码 UNICODE（国际化）
说明 为了使国际间信息交流更加方便，国际组织制定了 UNICODE 字符集，为各种语言中的每一个字符设定了统一并且唯一的数字编号，以满足跨语言、跨平台进行文本转换、处理的要求。
系统 Windows NT/2000/XP，Linux，Java

2. 字符，字节，字符串理解编码的关键，是要把字符的概念和字节的概念理解准确。这两个概念容易混淆，我们在此做一下区分：

字符
人们使用的记号，抽象意义上的一个符号。
\'1\', \'中\', \'a\', \'$\', \'￥\', ……


字节
计算机中存储数据的单元，一个8位的二进制数，是一个很具体的存储空间。
0x01, 0x45, 0xFA, ……


ANSI字符串
在内存中，如果“字符”是以 ANSI 编码形式存在的，一个字符可能使用一个字节或多个字节来表示，那么我们称这种字符串为 ANSI 字符串或者多字节字符串。
中文123（占7字节）


UNICODE字符串
在内存中，如果“字符”是以在 UNICODE 中的序号存在的，那么我们称这种字符串为 UNICODE 字符串或者宽字节字符串。
L中文123（占10字节）

blogspot再度被封

昨日下午，blogspot再度被封，通过代理访问一切正常，经证实系大陆不能访问。哎，枉我在这里仔细耕耘了许久。哎，google是不是应该妥协下呢，你这样才能获得大量的社群网民来增加人气，赢回在大陆输掉的流量。

internet protocol

OSI Reference Model




A summary of the contents of the internet header follows:

英文_逻辑用语

from the perspective of the **：从**的角度
in a manner：在某种意义上

人的素质与其身份、学历没有关系

author：nforcex
标题是一个很抽象的命题，我们这里集中讨论具体化的婚恋问题。
看下面的事例：
一位在跨国公司做管理的金领男士-王林与具有国家注册会计师证书的美女硕士在成都分公司的活动中邂逅，两情相悦，谈起了旁人羡慕的恋爱。旁人煞是艳羡。通过短短的相处，在他看来，这位女友气质独特、率真，没有太多物质要求，温柔体贴，简直可称是完美。王林心中暗暗认定：这就是他要找的可以厮守终生的伴侣。他们很快开始同居。随后在女方的要求下，他将自己出钱买的房子写上女人的名字，并将各项款项集中到女方母亲的帐号中。对于这些，他没多想，听之任之。后来，王林的母亲患上了癌症，病危。在家庭危急时刻女友的本性开始逐渐地暴露：作为家庭理财者的她，非但没有怎么探望婆婆，甚至在需要医疗费的时候连一分钱也不给。接着就是王林被女友和所谓未来的岳父扫地出门，赶出自己出钱买的公寓。

从该故事的简短截说我们可以发现，王林虽然智商很高，但是情商太低过于幼稚，他不知有三：其一，女方所作所为体现出的素质或者说人格，是与其身份、学历没有关系的，而和她的生活环境、人生经历以及家庭教育密切相关；其二，评判一个人关键不能看她怎么说，而要看她怎么做，并且主要是在极端特殊情况下她会如何抉择（这往往需要长期相处来彼此考验）；最后，不能在你条件优秀两情相悦之时看她对你怎样，那是幼稚和错误的。要看她对绝大部分人如何，对陌生人如何，这些决定了她的人格和本性。当我们通过这3点来评判一个人后，我们就会认识对方的本性。

这不仅仅适用于评判女性对象，也适用女性鉴别自己的未来的老公。希望天下善良的人们能够彼此相亲相爱，将自私的、人格具有重大缺陷的人拒之门外。

传统文化产物-城府

author：nforcex
在以人脉关系作为架构的社会，必然有人希望通过左右逢源，精确计算利益在官职竞争中脱颖而出。于是，“城府”这个文化概念呼之欲出。
城府，比喻待人处事的心机。【源】性深阻若城府,而能宽绰以容纳。——《晋书·愍帝纪论》
它是对事物（人）内涵的描述，不包含程度，所以才有“城府很深”这个复合词。但是经典的城府，往往是人们难以揣测的，因为作为这种内涵的具有者--人，往往极少透露内心的想法，对于事物很少表明自己的态度。本来，城府很深的人未必不是好人，但是由于这一人性的内涵在仕途之路的大肆使用，由于当代厚黑哲学被盲目推崇，加之它是坦诚的反义词，在社会上基本被划到了轻度贬义词的地步。
虽然我们不能妄下结论说“城府”这一为人处世风格就是低劣的，因为也不乏具有城府者为官为人品行端正不为害乡里，但是我们可以肯定的是城府很深者是表里不一的。不论他阳奉阴违也好--小人，伪装成另一个面目也好--伪君子，心中有什么想法不流露出来也好--成熟，都是隐藏内心世界的种种想法，外表和内心是不一致的。
既然“城府很深”这个复合词的意思就是有心机不坦露做得很完美，那我们常人也就难以通过直接的方式观察出来。怎样才能够发现城府很深者的本性呢？首先这取决于他的志向了！如果他的志向一飞冲天，恐怕你要用一生才可以看出他的本性所属，如果他的志向近在咫尺，那你不久就会察觉；其次要通过排除法去除周围坦诚的、大大咧咧的，总之是不怎么伪装或者不怎么善于伪装的很大部分人来；最后，也就是最重要的，我们要通过关键的事情来发现他们本性所在。那些关键的事情，就是他们处心积虑算计的地方，就是暴露他们本性的地方。城府最深者，莫过于东晋谢安，东晋大败前秦苻坚80多万大军，谢安得知后不露声色，堪为统兵者之典范。他这样做是为了长远的明哲保身。因为自古都有鸟尽弓藏之说，而谢氏家族正握有东晋重权。


只要是社会存在的抽象形态，我们都有必要知之一二。为的是通过对复杂概念-“城府”的深度认识，区分出其中一部分伪善、伪装的人。
我们自己要坦诚待人，我们只是要知道社会有多复杂，平平安安地度日，不要趟入浑水。

如何行善-向美国人学习

行善，有各种各样的方式，我尤其赞赏很大一部分美国人的做法：先富起来，再回馈社会。
像比尔·盖茨，就宣布死后捐出几乎全部上千亿美元的个人财产，这在中国有富人愿意做吗？
对于“先富起来，再回馈社会”，它的准确意思是：我们每个人应该在遵纪守法的前提下，先解决自己的生存问题，然后进一步通过聪明才智创造财富（注意，是创造财富，而非争夺财富），最后我们再发扬人性中的爱心行善于社会。
对于我的解读，你肯定会说，不要抽象化，要具体来说。你看盖茨，他驰骋于商界的时候不乏卑鄙奸诈啊！我的回答是，他确实有不对的地方。如果绝对地来看人和事物，我们会陷入无法向善的境地的！试问，这个世界上能有几个人做到绝对的好与绝对的善，人不都有人性的弱点吗？我们人获得灵魂的救赎应该是在自己没有触犯法律之前通过一点一点地消除人格缺陷来获得宁静的。而不是说，好吧，既然本人不是绝对的好，并且每个人都不是绝对的好，谁也没有资格说谁，大家一起破罐破摔吧。在中国，富人可能很多都这样想，老子穷的时候怎么没有人管我？就是不给别人一分钱！说到这里我又想到了信仰，似乎我们缺乏信仰，这是一件悲哀的事情。
中国有句古语叫做：为富不仁。说的是人富有了就会变得麻木不仁。其起因一方面是由于在中国古代社会，权势、财富是通过编织层罗密织的关系网以及自私地利益争夺妥协来完成的。或者于当前来说这个人获得的是不义之财。如果一个人到了这一步，他往往是麻木不仁的。至于那些以天下为己任的才子们也有，之所以频频出现在史书中电视中恐怕也是因为少才去歌颂的吧；另一方面是因为在中国的传统文化中，很少将富有与行善联系起来，缺少普遍意义的信仰---不论宗教也好还是带有救世思想的哲学也好，富人发自内心的慈善是很少提及的；最后很重要的一点是，中国人太重视“家”这个概念了，他们往往将世界以“家”为界线割裂开，并且极端重视传宗接代的问题（不过西方古代亦然）。3点汇集到一起，构成了中国富人独具风格的版图。

话说回来，我希望大家都效仿之，努力创造财富，通过聪明才智富起来，然后再多多行善。

关于“男女平等”口号下的思考--中国男女关系之困局

注：本人的思想是追求独立、理性的思考，同时也将自己的利益和观点抛弃。下面的观点并非我生活中的为人处世原则。我只是时刻提醒自己站在比较独立、相对客观的视角才可以得到相对可取的结论。
同时我也不讳言自己观点的局限性，以及自己身份不可避免的片面性。我的观点是，不能因为事物的复杂性而不去研究它的规律和抽象意义。只要我的观点合情合理我 就会姑且认同它。如果你有更好的观点，只要你能通过令人信服的论据、论证方法得出它，并证明它比我的观点更可取。我就会抛弃原有的观点，承认原有的不足。 唯有这样，我们才能一步步接近人文世界的真理。

by: 南方人物周刊(广州)
有一次和一洋女友聊天，她对中国女性的社会地位羡慕不已：男女同工同酬；掌握家中经济大权；享受着男人的宠爱和关怀；在孩子的教育问题上有绝对的发言权。这一切，在事事讲究男女平等、崇尚自己为自己负责的西方，是不可想象的。但在另一方面，在今天的中国，婚姻已经成了许多女性改变命运的最主要途径，工作好不如父母好，父母好不如嫁得好，“妻以夫贵”的内涵在当今社会得到了最充分的体现。婚姻很多时候成为通过批发的方式出售自己的一个漂亮包装而已，许多的婚姻在一定程度上成了“长期性的卖淫”。(nforcex:个人觉得“长期性的卖淫”说得过于尖酸刻薄了，即使作为男性，这种提法也有些接受不了。)

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by:nforcex
看另一则消息：多年前有位大陆女性移民美国，在那里生活了几十年，后来出了一本回忆录。在书中她叙述到，美国拥有着更加平等的男女关系(几乎可以说是真正 的)，一个女人，在美国除了享受着女性地位提高的各种权利外，还承受着男女平等带来的义务。在这里，你不再可以是一个小女人，不再可以以一个女性柔弱的姿 态出现，没有人会同情你，也不再享受各种照顾，除了体力上达不到的，男人做的所有事情女人也得做。男女真正的是平等了，不论性别在社会上几乎没有区别对待。然后她感慨在西方活得好累，原来做大女人不是那么容易的事情，所有的事情都必须要自己打点。

中西的男女平等存在着显著的差异：（以下叙述都不是绝对的，而是明显的相对差异）
在西方，在社会责任角度男人和女人不再有大的区别，女性要面对一切男性所面对的问题，当你以柔弱的身份出现时没有人尤其是男人会同情你。加之西方性解放，女性和男性对异性的渴求程度相当，不再有女性矜持等待、男性苦苦追寻一边倒的情况出现。

在大陆，一方面女性获得了男女平等的声势支持和实际利益，她们不得受社会歧视，她们在家庭中的地位提高，控制家庭财政大权；另一方面，女性仍然在社会上以柔弱的身份出现，她们享受着各种各样的照顾，不必面对各种各样的社会压力，不论是在实际社会习惯上还是男人的潜意识里。
对比中西差异，我们可以看出，自五四运动以来，中国女性获得近似于西方女性的社会地位，与此同时，她们却仍然能以柔弱的身份出现于社会中，享受各种照顾。虽然由于女性享受的种种好处导致太过娇柔，从而很多用人单位不喜欢招聘女性，但是中国大陆女性仍然获利颇多。
话说回来，五四以前，中国大家闺秀琴棋书画样样学习，举止言谈方面也颇有修养，她们也懂得谦卑忍让（虽然我不认同这种性格，但是它总比泼妇要好吧）。自男女平等以来，中国女性的修养、素质根本未提高，她们只关心不费脑子的事情，很少有人去追求哲学观（ps1）、做人修养、文学艺术欣赏水平、灵魂信仰、关注公民权力的提高，这方面她们与法国、英国、以色列、美国女性存在着相当大的差距。
曾听到有大老爷们不平说，百年来她们素质（ps2）并未提高多少，却提出各种各样的权力要求。这是什么，这是只要求权力，不承担义务。要是想靠男人养家，那就学日本，男尊女卑，女人老老实实呆家里相夫教子。如果想获得男人的尊重，做到真正男女平等，那就学西方，面对所有社会压力，真正的打点生活的一切，不要要求男人这的那的(ps3)，像什么要求男人供房、供车、年薪多高。

本文只是从男性的视角提出一方见解，实际上中国国民素质不论男性女性都有待提高。在男女婚姻关系上双方均有不足，分析问题时我们不能任性地将己方之错误归咎到异性身上。很多中国男性存在的家庭暴力、酗酒、极端自私问题都是让人十分鄙视的。

ps1：这里的哲学观是指对世界价值观的用心思考和体验。看看慈禧和叶卡捷琳娜的差距，她们就根本不是同一个档次的。在思想素质方面，慈禧是一个聪明和肤浅的女人，叶卡捷琳娜是一位聪慧开明的女人。就连古希腊民主领袖伯里克利的情妇也是一个思想素养特别高的女性。
ps2：学历与素质无关。近年来高学历女性大批涌现，但并不代表她们素质就一定高。
ps3：在西方即使一个女的比较的漂亮，很多情况下由于她在物质条件上不匮乏，会去找一个感情上的意中人。不过我承认这个问题很复杂，我能肯定的是东方女性比西方女性更重利，不论是因为经济还是思想素质因素。总之当一个社会的女性在整体上都要求男人供房供车薪酬多高多高的时候，就代表了社会的明显倾向了。

人是什么？

人是基因的皮囊，
通过爱情、结合来使生命完成某种延续；
人是灵魂和肉体的混合，
心的形态与肉体遥相呼应、相互影响；
人是社会环境下无力的一份子，
在既定基因、环境和际遇的影响下做着貌似无序实际有序的运动；
人又是不安分的上帝的孩子，
即无法改变命运，又试图改变命运。



（前面的“命运”意指在基因、环境和际遇之下“有序”的演进过程；后面的“命运”是指我们通过对我灵魂的控制继而影响我们的行为来改造自己，改造世界。）